| 立子異言堂 |
．文章構想時間：2002/11/29 |
| ■文章標題：我愛我鄉 ■前言︰ 我爺爺曹賜固先生，於十年前，也就是1992年，以90歲的高齡辭世，當醫師正式宣佈他的死亡時間時，我就在他旁邊。 爺爺是第一屆台北縣參議員，也同時是醫師，在台北市士林那邊開了士林診所，行醫五十六餘年。 而他，也是一個文學作者，在我父親的那一代裡，有一位伯父是在出版社工作的，於是他幫我爺爺收集他以前的作品合集成一本書，叫「八芝蘭隨筆」 我手上的這本書，是爺爺親手交給我的，他說，這裡面有他許多的精華，要我好好看這本書，那時身為大學二年級的我並不太了解他的意思。 直到今天，我才有機會了解，並讓我爺爺以著不同的方式來被紀念。 他一定不知道靠著網際網路的力量，讓我們爺孫之間已斷線的思念重新連接起來，而且，在我這個不成氣候的小小網站上，為他再次留下屬於我對他的回憶。 這篇文章裡面隱約的透露出我名字的由來（註：當我出生時，是由我爺爺親自命名的，我叫曹鼎立）。 而這也是立子異言堂第一篇已不在這個世界上的作者的文章。 願主與他同在，阿們。 |
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| ■作者：曹賜固 | ￭文章主分類：心情生活 | ￭文章子分類：生活隨筆 |
| ■文章標題：我愛我鄉 ￭作者：曹賜固 少年立志出鄉關，學不成名誓不還。 蒙受上蒼的恩賜，我已經在這個塵世度過了八十年的歲月。除了青年時代，我曾負笈日本盛岡，在岩手醫專完成了醫學課程，其他的歲月可以說都是在故鄉士林度過的。環繞我後半年的如煙歲月：伽括我在這開設的診所，日後半個世紀的醫業生涯，身邊的六個兒女。小我三歲的老伴，伴隨我吃苦受難的她，已經在十七年前撒手人寰，六個兒女中的長女也在兩年前病故。其他的孩子各自成家，忙碌研逐於他們分別從事的行業。 日本敗戰的前一年，我曾先後接到三次動員召集令，這是要遣往南洋充當戰地軍醫的。當時我的同行，已有多人在戰爭中罹難。托老天爺的福，我在前往高雄碼頭待命的前夕，在收音機裡聽到日本無條件投降的消息，於是打理簡單的行李回到士林老家，台灣終於掙脫了殖民地的統治。 三十八年的時間，一晃而過，我也由盛年變成一個老翁。這將近四十年的歲月，我只有兩次離開過自己的故土，做了為期甚短的遊歷。一次是長子到夏威夷開會，幼兒當時正好旅居該地，攻讀醫學碩士學位（小立子註：就是我爸爸）。於是我藉此機會去遊歷了那個四季如春的美麗島嶼；我在那兒看到了日本偷襲珍珠港留下的歷史紀錄。當年美國之所以決心參戰，這是一個轉捩性的關鍵。第二次土界大戰，有無數的人們在這場戰火中喪生。如果不是八年抗戰的苦撐，如果不是美國的及時參戰，如果不是許多人為了自由奉獻了生命和熱血…相信我也逃不過這場劫難。 我無法了解上蒼冥冥中的安排，但是我知道人在世上每一分鐘的時光都是神的恩賜。另一次是目前供職彰化基督教醫院的幼兒龍彥（小立子註：一樣，這是我爸），今年夏五月陪我去日本、韓國做了一次遊覽。戰後的日本，面目全面翻新，無論那一個國家，置身於這個競爭激烈的世界舞台，都無法做持原有的古典面貌，所以改變的豈只是我的故鄉而已。 數十年來，我生於斯、長於斯、老於斯的故鄉，已經不是我童年時代生活的蘭雅；那個具有十足農村風味的曹茨，父母、伯父、親人日出而作，日落而息的田園，那時我們曹姓的親族有四、五十口人家生活在那個有田疇、有溪流、有古樹的曹茨。如今櫛比鱗次的公寓取代了那個我熟稔的幕帷，那個舞台上舊派的人物、擺飾、風情、生活節奏全部消失了，我甚至不知道自己的兒女們是否仍記得這些情景？ 歷史是向前不能推動的，時光不會為任何人做片刻的停留。沒有人肯坐下來聆聽無謂的感謂，我現在每天清晨仍然保持步行芝山岩的晨間運動。那個我可以拄杖拾階而上的芝山岩山頂，雖然依稀保有曩昔的輪廓，然而從蒼鬱的古木、樹叢的罅隙間鳥瞰的士林全景，它已是隸屬台北市名副其實的「士林區」，而不是當年那個有古風的「舊士林」，也不是那擁有典型小鄉鎮風貌的「新士林」了。 有名的荷蘭歷史學家房龍（Hendrik van Loon）在他那本風行全球的名著「人類的故事」序章，一開始就說到他在十二、三歲的時候，有一次叔父帶他走上鹿特丹那個老聖倫倫斯教堂的塔巔，一個像玩具般的小城市，許多研忙蠅蠅苟苟的螞蟻在那兒匆遽地爬來爬去。在一堆亂石的那邊則是一片廣袤遼闊的綠原。這是少年時代的房龍第一次撇見的廣大世界。這位未來的歷史學家從塔巔看到無盡的海洋那銀色的線條，跟這個畫面形成強烈對照的是展現在他腳下的一片屋頂、煙囪、房屋、花園、醫院、學校和縱橫輻輳的鐵路，那個房龍稱之為「故鄉」的地方。最後房龍這樣寫著：「歷史是一座經驗的巨塔，由時間在過往的無垠的原野上面建造起來的。想走上一座古老建築的頂巔全景，並不是一件容易的事。那裡沒有電梯，但是年輕人的腿腳健壯，爬得上去，現在我把開啟那座塔門的鑰匙交給你了。」 我不是歷史學家，我只是一個平凡的醫生，我雖然親眼目睹士林八十年來的滄海桑田、遞嬗更迭，不過我缺乏做為歷史學家房龍的那種睿智，也沒有他深刻的體驗，我車能給予年輕的一代比較具體的忠告。然而，每一次爬上芝山岩山頂往下俯視的當兒，房龍少年時代登上塔巔鳥瞰故鄉的那一份情懷，禁不住會充滿我的心胸。 對於一去永不復返的青春時光，我不該再有別的嗟歎，不管這個世界變化多麼巨大，士林永遠是我魂夢之鄉，對於這個生養我的故鄉，我有一份執拗的熱愛，如同愛情的盟誓一樣神聖、莊嚴、不能背棄。 當代已故名畫家藍蔭鼎先生晚年寓居於士林劍潭的鼎盧，故鄉附近的風景有幸能出現在他的畫筆下而永垂不朽。這個佳士如林的「八芝蘭」產生許多風骨崢嶸的名士，而未來是個不可預知的謎，一切只有靜待時間來解答了。 史懷哲不是這樣說過：「我用安靜和謙虛的心情，等著未來的日子！這樣，如果有一天我必須放棄工作的時候，才不致於沒有內心的準備。我們不論是工作的人或是受苦的人，我們的責任總是在保持我們的力量，把自己當做已經爭到那種不可瞭解的和平的人。」 一點也不錯，大仲馬在「基度山恩仇記」裡有一句穿透人心的名言：「人類的一切智慧只包括在四個字裡，那就是等待和希望」。 我希望自己永遠懷著感激、童稚的情懷，在人生的海邊，揀拾幾個美麗的貝殼，懷著善心和愛去關懷比我們更不幸的人。 我也是這樣等特，迎接著每一個嶄新的日子。 （本文刊登於1983年，台灣時報） |
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