| ■文章標題：挫折
￭作者：micky
這個世界上總有人以為高壓與挫折可以令人服從，可以令人聽命，或然，對於一些性格較為柔弱的人，可能如是，但是，對於目標明確，不達目的絕不停止的人，這些有意無意的挫折，只會是他踏往成功路上的一些點綴，甚至是提供了一個產生反作用力的機制，當他經過了這一段，回頭看時，他甚至會為這些挫折的存在而莞爾，而感謝。
如果這些挫折只是為了對付這些性格原本柔弱的人，那麼，似乎有些小題大作，因為，依他們的性格，本來就無意去爭些什麼，平平凡凡的過日子，才是他們所期待的，而如果這些挫折，是設計來馴服這些骨子裏就流著不願意服從的血液的人，那麼，除了說多此一舉之外，還能附加的，就是助長了他看事情的角度與觀點。
還有，就是忍受痛苦的能力，除非他因此而亡，寧為玉碎，不為瓦全，是這一類人的標準典型，他們寧可為自己的理想，或訴求堅持到底，也不願安安穩穩地住在遮風避雨的動物園裏，這樣性格的人，只會有二種結局，二分法，一是飛黃騰達，一是抑鬱以終，這跟他的積極程度，所採取的方法，還有觀察力，與是否善用身邊的工具與資源有關，曾經有人用蚌來比喻，忍受身體裏深植的痛楚，但締結出美麗光澤的珍珠。
這一類人，他可寧願忍受比其他人更加倍，甚至是數十倍數百倍的痛楚，但他所期待的，絕對不是只有那屬於他身體裏一小部份的珍珠而已，他想的是能在身體以外，結出鑽石，或翡翠，或祖母綠，或翠玉，總之，那是超過蚌的極限的，也是從來沒有其他蚌想像得到的，但絕對是蚌可行，而且比原來的生命形式更高的境界，如果，這個蚌願意把這些痛楚所得分享出來，那麼，其他的蚌也會很樂意的揚棄原來的薄殼，採用這樣新的生命形式與生活方式，它們會發現，這樣比原來更好，也更不痛楚。
通常，這一類的人，會是在一個族群裏已占有統治優勢者的眼中釘，因為，他們提出的新生命形式，足以完全瓦解原有的統治與其所握持的資源，原有的一切全然變得不重要，更精確的說，應該是不需要，這絕對是他們所日夜懼怕的，除之唯恐不及的，於是，這也是這些挫折因而產生的源由，值得深思的是，如果，這一個個體，其思想已到達他人包括這些統治優勢者所不能及處，那麼，這些人依其所認知範疇所設計的挫折機制，又能牽絆住他多少呢？
伽俐略所主張的太陽為宇宙中心，與當時宗教政治所認識之上帝與其子民所居住的地球位於宇宙中心格格不入，被視為異端邪說，其人遭審判，終生拘禁至死，時至今日，伽俐略的學說早已超越當時想阻斷這種想法的種種挫折而廣為人知，1989年10月，美國太空總署更將以伽俐略號命名的探測衛星送上軌道，成為第一顆繞行木星的人造衛星。
這一類人，還有另一種困擾，就是週遭安於現況的人太多，以其簡單世俗的想法來評估他的份量，往往是管窺蠡測，偏差得太過，一如在火車上作實驗失火遭掌摑成半聾的愛迪生然。這樣的挫折，是否阻斷了他成功的路呢？愛迪生的發明超過二千種，與世長辭出殯當日，全美民眾自發性地熄滅非必要性照明，包括自由女神的火把，曾有人問愛迪生：對於耳朵被打聾這事，想必是一生中最懊腦的事了吧？愛迪生回答：其實，發生這件事以後，很快地我就發現我再也聽不見別人對我發明工作的嘲諷和冷言冷語了！
「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」，這種說法，是對這一類人最大的不敬，很簡單的邏輯，如果三個臭皮匠足以勝過諸葛亮，那麼，臭皮匠何其多，若都能青史留名，早已把「諸葛亮」這三個字擠出歷史文字記載的極限，更不會有「既生瑜，何生亮」這樣膾炙人口的故事留傳了。
這個世界的文明進步，往往是由這一類人所推動的，在一個族群中，他們佔有高氏分佈平均值以外的一側，而因他們所貢獻而受惠的，則是整個鐘形曲線，他們與那些單純利用「次方」概念來累積受惠的人完全不同，這些利用「次方」概念的人，其根源是轉移，也就是說，將原來在他人手裏的財富或資源，利用巧妙的機構設計，以及為隱藏其居心的精細包裝，無形地轉移到自己手中，這些轉移而來的利益是獨享的，充其量與其附庸分享而已，當被轉移的對象數量龐大時，再乘以時間，即使每一對象被抽取的財富或資源僅是極少量，仍能發揮積沙成塔的效用。
確切點說，這些人有如坐在金字塔的頂端，但組成這金字塔的巨石和細沙，是原本就存在的，並不是因他所設計的機構而無中生有產生出來的，他的所得，只是資源所有權的移轉與易位而已；對照來看，這些位於高氏分佈一側的人，則具有發明的能力，他們的根源是創造，利用不同物質的組合或混合，路徑的精簡及延伸，替代物與互補物的比較優勢等，改進或突破現況，這樣所產生的結果，是額外增加出來的，而非原來既已存在的。
舉例而言，原本一個裁縫，製作一件衣衫，需時三天，而縫紉機器的發明，縮短了這製作的時程，工業化流程的改進，更使衣衫的製作更為精細多樣快速，同樣的時間與人力，卻產生了截然不同的效率，這中間的所增加的差異部分，是由這發明機器的人，以及引進工業化流程的人，所原創的，而這所創造出來的利益，並非由這原創的人所獨享，這機器的發明人，或因設計這機器而獲致報酬，這引進工業化流程的人，或因工廠營運而致富，而更多數的人，卻因這高效率的大量生產而能購買到比原來更物美廉價的商品，花同樣地代價享受比原來更優渥的生活，這就是進步與提升，這也是人類文明不斷進步的根源所在。
也正因為這一類人對於宇宙，世界，生命的獨特見解，使得他們多半有著淡薄名利與與世隔絕的特質，另一方面，正因著他們的特殊與過人之處，有時名利對於他們反而是水到渠成，自然而然的，他們不像野心家的狹礙，以為可以隻手遮天，一如秦始皇建地下皇陵，求長生不老，想永遠地把持現有的優勢與資源，他們也不會天真地想用挫折或其他禁錮的手法，來阻止創新的洪流，因為他們知道，這樣的人即使僅佔有些微的比例，卻永遠會是推動長江的後浪，比做大禹治水吧！是以疏通代替圍堵的，但三過家門不入，倒是這一類人共通的遺憾，時間，對於他們而言，是再珍貴不過的了。
或許，這也是他們行為上通常直來直往毫不綴飾的邏輯根源所在。
生活在富裕充足的現代社會，看著一些政客在既有存在的價值內汲汲鑽營茍活，實令人感嘆其眼界之短淺與所識之棉薄，整個社會的價值觀，亦因此些觀念，眼光不夠遠大的當權人士所誤導，所偏移，而他們所採用的手段，亦不外是種種形式的挫折而已，以史為鏡，這些一再重演的歷史，足以為鑑，看清事物的本質，能使自己活得更自在，更從容。
僅以此篇，與身在挫折的人中分享。
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